发布时间：2025-07-22 12:16  信息来源：辽宁省粮食发展集团有限责任公司

　　如许说过度笼统，举个例子，以前日本沙俄的殖平易近模式，就是试图要降服中国，然后抢女人抢财宝，相当不文明；后来1946年米国本钱家有钱搞贸易殖平易近，甚至中国越南的一些女人从动投怀送抱，再后来，由于欧米列文化的强势，泰国越南非洲等国度的女人看到白人就送钱送色，它的外表更文明愈加轻松的殖平易近，其素质并未改变，仍是要对弱势文化和平易近族进行从文明由低到高的次序，殖平易近能够分为：间接武力进行血统替代，武力劣势进行文化替代，经济劣势告竣文化替代，第一流的是间接通过文化劣势导致替代最，武力替代殖平易近，间接杀光原居平易近，然后本族系统占领资本和地盘起头繁衍，成果是文化替代。好比希伯来人殖平易近迦南人，后者，还有新殖平易近北米殖平易近二级，较，一部门原居平易近，残剩的降格为奴隶，然后将固化的四级种姓轨制文化降格到该平易近族，好比斯巴达殖平易近希洛人，蒙古殖平易近华夏雅利安人殖平易近古印度，并用本平易近族文化繁衍之，最终文化替代（蒙古未能持久固化四级种姓轨制失败）降服，相对开化，文化，好比西班牙人殖平易近拉米，制制了几十个天从的西班牙语和拉丁文化国度。正在好比法国殖平易近非洲，日本殖平易近朝鲜和中国省第五级别，文化规模劣势殖平易近，好比现代英语文化圈子的强势，根基上渗入到了各国，即便经济发财如中国日本也不克不及幸免先思虑一个问题，古典中国，好比唐宋期间是一个小农系统根本上的农业帝国，是不是一个发财国度（相对同期间其他文明比拟），是相对发财仍是相对中等，仍是相对掉队？文末将给出阐发。中河山著商人最多只能正在南中国海周边的东南亚，而对中东印度和东地中海的商业往往是色目人充任桥梁。唐宋元的次要商业对象是中东和东地中海（古代中国工贸易特别是海洋物流和商业不如色目人发财，次要缘由是皇权大一统集中制汉人处置贸易、以及有ZF布景的对外拓殖（古典中国的海外殖如果生齿压力下的自觉性移平易近，这种移平易近也往往遭到皇室的）。对于移平易近问题以唐朝为例，唐朝的移平易近门槛比力低，海纳百川有容乃大，文化上出格包涵。不需要异族移平易近归化本土文化，文化政策比力海纳百川有容纳大，虐待异族移平易近，答应沙做大，可是按照士农工商的挨次，汉人处置贸易，导致本土工贸易被色目人完全渗入。曲到五代十国期间，北洋契丹各省的巨商根基都是色目人，他们往往具有良多仆众和，好比后周柴荣年轻的时候，南洋地域，泉州广州的色目人商人也很发财，唐朝以泉州和广州为据点和色目人做生意，听说黄巢骚乱前仅仅广州就有20万摩尔人和阿拉伯人等色目人（黄巢骚乱后广州式微）。到元朝末年，泉州都很繁荣，明初泉州的色目人一度策动兵变，被后泉州式微。（明朝对色目人处置海洋商业也）（这些农人或者渔平易近以地少人多、且有帆海到东南亚之便当的闽语区人群为从），由于从竣事了封建社会（封建社会的特点是以分封制处所贵族领从为特色，处所寡头、世家贵族领从、大名诸侯这一贵族阶级和配合分享军政、唐朝当前的大一统皇权时代实实意义上的贵族曾经消逝，皇权一家独大）正在小农时代，农奴数量是皇权的资产，皇权不单愿农人处置贸易，按照士农工商的挨次，对汉人处置贸易进行。可是，唐朝对色目人处置贸易却不做，回鹘波斯大食起头就对色目人移平易近归化中华给出了极低的移平易近门槛，没有反思晋朝由于劳动力欠缺引入胡人移平易近导致永嘉骚乱五胡乱华的经验教训，没有珍爱南北朝几百年平易近族融合无数生命为价格好不容易的出来文化上一统的场合排场李世平易近已经说过：“自古皆贵中华贱蛮夷朕独爱之如一”意义：自古以来，都以中华的文化礼节取习俗为取卑贱，而将轻贱胡人的伦理轨制取习俗，而我却不分汉胡两者的区别视为划一，所以胡人皆视我如父母一样卑崇中东和东地中海的地缘属于海陆连系，海不扬波的地中海也很是有便当性，培育了他们的殖平易近和帆海文化保守，他们能搞海洋经济，是由于他们有海洋地缘，他们的海洋经济根本决定了他们的和防务组织形式等上层建建，也决定了他们对于贸易、商人、以及海外贸易拓展的立场。文化输出的企图以及能力、对贸易、文化对外拓殖的认识形态显示出古典中国文敏的外向性和影响力相对中东和印度来说处于下风。而文化认识形态素质上和古典中国的内敛型小农经济根本是不成朋分的。（地缘决者认为，地缘决定了种族的经济模式根本，经济根本进一步决定上层认识形态）举个例子，欧洲从古典期间就有很强的商业和海洋物流经济模式和海洋文化，这不是它们的种族生成长于帆海，而是它们欧洲人有海洋文化，是由于他们有海洋经济，而他们能搞海洋经济，则是由于它们有纵横交错的海洋地缘，又例如：逛牧平易近族没有农耕或者海洋文化，是他们的出产和经济模式无法催生海洋文化这种上层建建，而它们的经济模式和地缘不无关系。